http://alshareaa.blogspot.com/
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : تطبيق الشريعة |
فارس الاقصى
showthread.php?p=13027#post13027
More Cool Stuff At POQbum.com
الاسم: فارس الاقصى ابومالك
البلد: مصر
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,ثقافة وفن,أدب وكتب,تسلية وأفلام وتلفزيون,ديانات,الأسرة والأصدقاء,مال وأعمال,انترنت وبرمجيات,الموضة والحياة,ألحان وأنغام,تصاميم,تكنولوجيا,رياضة,سفر وتجوال,عام,المرأة
أظهر كافة المعلومات
| ► | نوفمبر 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | ||||
.gif)
http://alshareaa.blogspot.com/
يا شيخ الأزهر
استقيلوا يرحمكم الله
الدكتور جابر قميحة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتبت من قبل عددا من المقالات عن " سقوطات " الشيخ سيد طنطاوي ، الشهير بالإمام الأكبر . ومما كتبته بالنص : أقسم أن الشيخ سيد " الأكبر " سيحرز ثوابا جزيلا ــ دون أن يقصد ــ لأنني كلما سمعته ، أو شاهدته في القنوات التلفازية ترحمت في صدق وحرارة على كل شيوخ الأزهر السابقين .
وفي الأسبوع الماضي كان فضيلته يزور أحد المعاهد الأزهرية ، فرأى طفلة في الصف الأول الإعدادي وعلى وجهها النقاب ، فهاج وماج ، وأمرها بخلع النقاب ، ووجه إليها ــ في حدة ــ كلمات لا تصدر من شيخ مثله ، أو أقل منه مستوى ، وسخر من الطفلة بعد أن أرغمها على خلع النقاب وقال" لما انت كده أمال لو كنت جميلة شوية كنت عملتي إيه ؟ " . وجاء كذلك في كلامه : " إن النقاب لاعلاقة له بالإسلام وأنا أفهم في الدين أكثر منك ومن اللي خلفوكي "
ورأيته بعد ذلك في إحدى القنوات الفضائية وقد حمل عددا من المراجع يقرأمنها ليثبت أن النقاب ليس بفريضة وعلى هذا إجماع كل الفقهاء .
وأمام هذه الواقعة المخزية من حقي أن أسجل الملاحظات الآتية :
1- كان الشيخ فظا غليظ القلب في تعامله مع هذه الطفلة ، كأنه يجهل قول الله سبحانه وتعالى : " فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ …" ال عمران 159 . وكأنه لم يقرأ قوله تعالى : " لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ " التوبة 128 . وكأنه لم يقرأقوله تعالى " ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ " النحل 125 . وكأنه لم يسمع قول الرسول صلى الله عليه وسلم : من لا يَرحم لا يُرحم .
2- تصرف الشيخ يشي بأنه يجهل ــ أو تجاهل ــ منهج النبي صلى الله عليه وسلم في التحدث عن أخطاء الآخرين بجملته المشهورة " ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا " . ومن أدبه أنه لم يكن يواجه المخطئ بخطئه .
3- قول الشيخ : " أنا أعرف في الدين أكتر منك ومن اللي خلفوكي " . مثقل بعيبين مخزيين هما : أ – سوقية التعبير ؛ فهي عبارة لا يستعملها ــ وأمثالها ــ إلا الطبقة الشعبية الساقطة . ب – لا يشرف الشيخ سيد أن يضع نفسه في موضع الموازنة في العلم والدين بينه من ناحية وبين " الطفلة البريئة … واللي خلفوها " . وطبعا الشيخ سيد لا يعرف أن هناك شاعرا عربيا يقول :
ألم ترَ أن السيفَ ينقص قدرُهُ = . إذا قيل إن السيفَ أمْضَى من العصا
4- وللعلم نقول : إن مسألة النقاب مسألة خلافية ، فهناك من خالف هذا الإجماع الذي طرحه الشيخ سيد .
5- وياليت الشيخ سيد حول حملته على ما يعرضه التلفاز بقنواته المختلفة من مشاهد فاضحة ، وملابس أقرب إلى التعري .
6- ويا ليته وجه همه إلى إثارة مشاعر المسلمين من أجل الأقصى الذبيح . ولكن يظهر أننا نطلب منه المستحيل .
*********
ولكن السؤال الذي يفرض نفسه علينا مؤداه : هل هذا التصرف الذميم من الشيخ سيد يستغرب منه ؟ ونقول إن صحيفة أحوال الرجل تنفي كل استغراب ؛ لأن هذا السلوك يتسق مع أرائه وفتاواه وسلوكياته . فلنعش مع صحيفة أحواله في قليل من " سقوطاته السابقة " بادئين بلقائه العاشق الولهان بالسفاح بيريز .
فبعد هذا اللقاء الحميمي بين الشيخ وا لسفاح . كتب الأستاذ فهمي هويدي مقالا مما جاء فيه :
" … مشكلة الرجل أيضا انه يتصرف باعتباره موظفا حكوميا بدرجة إمام أكبر، ولا فرق بينه وبين اي ملازم أول او حتى فريق اول. وحين قال المتحدثون باسمه إن الرئيس مبارك يصافح بيريز وامثاله وإن شيخ الأزهر حذا حذوه، فانهم لم يدركوا الفرق بين الاثنين، فالرئيس مبارك قد تكون له ضروراته باعتباره رئيس دولة وقعت اتفاقا مع إسرائيل في حين أن شيخ الأزهر له خياراته التي لا تلزمه بما يلزم الرئيس. ثم ان الرئيس مبارك رمز مصري لا تتجاوز سلطته حدود البلاد، اما شيخ الأزهر فهو رمز إسلامي يفترض أن يمتد سلطانه الروحي والأدبي بامتداد العالم الاسلامي… .
*********
وفي أهرام الجمعة 9/8/2002 يسأل صحفي الشيخ سيد طنطاوي عن رأي الدين في إقامة التماثيل للزعماء ، وخصوصًا الزعماء المصريين الثلاثة ، فكان نص إجابته « إقامة التماثيل للزعماء عادة لبعض الأمم ،
وإن كانت إقامة تماثيل لهم لا تؤدي إلي ما يمس العقيدة من إخلاص العبادة للّه وحده, فلا بأس من إقامتها ، ولا حرمة في ذلك كلون من ألوان تكريم هؤلاء الزعماء الذين أدوا خدمات جليلة لأمتهم.. لأن رؤية تماثيل هؤلاء الزعماء في كل وقت قد تؤدي إلي الاقتداء بهم في أن يؤدي كل إنسان رسالته بأمانة واستقامة وشرف.
ويسأله الصحفي: وهل إقامة التماثيل بهذا المعني الطيب لا تكون إلا بعد الرحيل ؟ وكان جواب الشيخ: مع أن هذا الذي جري عليه العرف إلا أنه لا فرق بين أن تقام هذه التماثيل للزعماء وهم في حياتهم, وبين أن تقام بعد فراقهم, فالعبرة بما تنطوي عليه من حكمة.
********* ولا ولاأناقش مسألة إقامة التماثيل من الناحية الفقهية ، وأترك هذا لمن هم أفقه مني. ولكني أكتفي بما يعنّ لي من ملاحظات وتساؤلات تجاه هذه «الفتوي» الغريبة:
1- أباح الشيخ إقامة هذه التماثيل أخذًا بالعرف الذي جرت عليه بعض الأمم. ولكن هل يلزمنا مثل هذا العرف ؟ وأنت تعلم ـ يا شيخ سيد ـ أن من الأعراف ما هو صالح, وما هو فاسد..
2 - يظهر أن الشيخ طنطاوي لم يكن مخلصًا مائة في المائة لهذا العرف, فنقضه في شريحة مهمة من شرائحه: فالعرف قد جري - باطراد - علي ألا تقام التماثيل إلا بعد انتقال أصحابها إلي العالم الآخر, لكنه - لسبب في نفس الشيخ - أباح أن تقام التماثيل للزعماء في حياتهم. ونسي الشيخ أن البشر يتغيرون ويتحولون ، ولكن الحكم الحاسم - أو شبه الحاسم - لا يكون عليهم إلا بعد وفاتهم. لذلك قيل " المعاصرة حجاب".
3 - وهل الاقتداء بالزعيم - يا شيخ سيد - يتم
شرفنى أن يخص مدونتى الدكتور جابر قميحة بهذا المقال
كلمات بلا نظام …
في الحزب … واللجنة … والنظام
بقلم الدكتور جابر قميحة
أعتقد أن القارئ في حاجة أن " أفتح " له العنوان حتى ينطلق إلى المضمون بفهم ووعي :
فكلمات بلا نظام تعني أنني كتبتها عفوا كما ترد على الخاطر ، دون ما إعداد سابق .
والحزب : هو الحزب الوطني الديمقراطي صاحب الأغلبية المدعاة .
واللجنة : هي لجنة السياسات الجمالية الحسنية المباركية التى تمسك بأزمة الأمور ، ورأيها لا يرد .
والنظام هو نظام الحكم القائم ، ومعروف أنه لا يستند إلى أسس ديمقراطية أو وطنية ، أو تخطيط متسق واضح .
وهأنذا … أقدم المواد الآتية ولا يقودني إليها إلا تداعي المعاني العفوي :
· أصحاب المناصب والحيثيات ــ وخصوصا رؤساء مجالس الإدارات الصحفية ، ورؤساء التحرير في التكية المسماة بالصحف القومية ــ مازالوا يكررون ويلحون في تبجح عجب : أننا نعيش أزهى عصور الديمقراطية … هكذا بلا تحشم أو حياء ، والمواطنون يضحكون وهم يقرأون في الأهرام ( 21 /4/2009 ) أن الذين رسموا على أرض الشوارع رسومات تصنع كلمة أونطة . علل السادة ذلك بأن الذين فعــلوا ذلــك كان لشعــورهم بأنــهم " يعيشون مناخ الحرية غير المسبوق في مصر " . وإني أسأل الكبار جدا : أين الديمقراطية الزاهية ، وأين الحرية المتدفقة وآسرى الدولة في السجون فاق في العدد آسرى إسرائيل من الفلسطينين ؟ وأين الحرية في تحويل المدنين إلى محاكمات عسكرية ؟، وأين الحرية والديمقراطية في اقتحام زوار الفجر لمساكن أصحاب الرأي وتدمير كل ما فيها ، ومصادرة ما ثقل وزنه وغلا ثمنه ؟ ثم إني أسأل هل فيكم ــ يا أصحاب التكية الصحفية القومية ــ من يرسم لنا ملامح مجتمع يعيش أظلم عهود الديمقراطية ،وأخس أنواع الحرية …حتى نعرف الفروق بينه وبين العهد المباركي الذي نعيش واقعه في حاضرنا الآن ؟
ومع ذلك لا يستحي سرايا أن يكتب في صدر " تكية الأهرام " : " …. عرفت مصر مع مبارك منذ أيام الحكم الأولى الحرية ، والمصارحة ، والواقعية ،والوطنية الصادقة : بالحرية أصبحنا شركاء في القرار، وتوحدنا مع قضايا الوطن . وبالمصارحة عرفنا حدود مشكلاتنا ، وما نواجه من أخطار . وبالواقعيةاقتحمنا التحديات واحدا تلو الآخر . وبالوطنية الصادقة تمكنا من حماية مصر ، وصيانة أمنهاومصالحها وسط مسلسل طويل من الأزمات التي أحاطت بنا ولا تزال " . الأهرام . الاثنين . 4 \ 5 \ 2009
· المواطن المصري ــ بصرف النظر عن حظه من الثقافة ــ مازال يسأل : لماذا لم يعين الرئيس مبارك نائبا له حتى الأن ؟ وإجابة الرئيس عن هذا التساؤل غير كاشفة . والمواطن المطحون مازال ينتظر الجواب الكافي الشافي .
· والمواطن يتساءل هل سيجدد الرئيس مبارك مددا أخرى بعد المدد الخمس؟ علما بأن سنوات السيد الرئيس تفوق مجموع السنوات التى قضاها في الحكم الرؤساء محمد نجيب وجمال عبد الناصر وأنور السادات ، كما تزيد على مجموع السنوات التى قضاها في الحكم الملكان فؤاد وابنه فاروق . كما أنه أطول الحكام حكما لمصر من قيام الولة العلوية حتى الآن (باستناء محمد علي باشا) . وأنا أقول إن هذه المدد المتلاحقة هي من اختراعات السيد الرئيس حسني مبارك . ولم يفكر في المد واحد من سابقيه . وأنقل للقارئ شهادة رجل لا يشك في نزاهته وضميره هو الدكتور حسب الله الكفراوي نشرها في الأهرام في عمود صلاح منتصر ونصها :
· تعليقا علي ما أشرت إليه عن تعديل المادة77 في الدستور الحالي والتي كانت تجيز أن يعيد رئيس الجمهورية ترشيح نفسه مدة أخري مما يعني قصر فترة الرئاسة علي مدتين ثم تعديل المادة عام1980 وجعلها مددا أخري, اتصل بي المهندس حسب الله الكفراوي وزير الإسكان والتعمير الأسبق وقال لي إنه توضأ قبل أن يكلمني ليدلي بشهادته أمام الله علي ماحدث بينه وبين السادات يوم4 أكتوبر عام1981 أي قبل أن يلقي ربه بيومين. وكان السادات في ذلك اليوم قد حضر افتتاح مشروعات استصلاح300 ألف فدان في النوبارية كانت صحراء ، وكستها الخضرة ، وتم توزيعها علي صغار الفلاحين, وقد انبهر السادات بالمشروع وسجل في دفتر الزيارات إعجابه بما شاهده في النوبارية الذي اعتبره أنجح مشروع تعميري زراعي.
وبعد أن انتهي الاحتفال ــ يضيف الكفراوي ــ طلب السادات أن أصحبه في طائرته الهليوكوبتر. وصعد معنا الدكتور فؤاد محيي الدين القائم بأعمال رئيس الوزراء.. وبعد أن إستقرت الطائرة في الجو أخرج السادات البايب الذي يدخنه وملأه بالتبغ ، وأخرج علبة الكبريت وأخرج منها عودا أشعله، وراح يبتلع نفسا ثم الثاني ثم نظر إلينا قائلا والله علي ما أقول شهيد: الحمد لله. الوقتي أنا اطمأنيت.. مصر الحمد لله.
حاربت وانتصرت وعملت السلام وحطت رجلها علي أول التنمية والتعمير.. اللي شفته النهاردة هو بداية الطريق ودلوقتي أنا خلصت مأموريتي.. يوم25 أبريل(1982) إن شاء الله نستلم أرضنا في سينا
المسيري يحدد 10 علامات لزوال إسرائيل
- حدد المفكر المصري الدكتور عبد الوهاب المسيري صاحب موسوعة (اليهود واليهودية والصهيونية) عشر علامات تؤشر على أن زوال إسرائيل بات "وشيكا".
ونفى المسيري أن يكون لهذا التوقع علاقة بالتشاؤم أو التفاؤل، مشددا على أنه يقرأ معطيات وحقائق يستقيها من الكتب والصحف الإسرائيلية.
والعلامات العشر التي حددها المسيري هي:
تآكل المنظومة المجتمعية للدولة العبرية،
والفشل في تغيير السياسات الحاكمة،
وزيادة عدد النازحين لخارج إسرائيل،
وانهيار نظرية الإجماع الوطني،
وفشل تحديد ماهية الدولة اليهودية
بالإضافة إلى عدم اليقين من المستقبل،
والعزوف عن الحياة العسكرية،
وعدم القضاء على السكان الأصليين،
وتحول إسرائيل إلى عبء على الإستراتجية الأمريكية،
نهاية باستمرار المقاومة الفلسطينية.
تآكل المنظومة
ويرى المسيري أن تآكل المنظومة المجتمعية لإسرائيل هو أحد أهم أوجه انهيار إسرائيل، وذلك بعدما فشل مصطلح "الصهر" الذي حدده ديفيد بن جوريون مؤسس الدولة العبرية "لصهر المجتمع الإسرائيلي بأكمله في منظومة واحدة موحدة القومية بعيدا عن الهويات المتعددة التي جاء بها اليهود من مختلف بلدان العالم".
وأضاف: "هذا المفهوم فشل في إيجاد هوية قومية موحدة لليهود القادمين إلى إسرائيل، وهناك مشكلة دمج عرب 48 والأقليات داخل المجتمع الإسرائيلي، والتي مازالت تمثل عائقا. كما وقع المجتمع الإسرائيلي في مجموعة من الاستقطابات والصراعات الفكرية والعرقية".
تغير السياسات
وفيما يتعلق بتغير السياسات الحاكمة، قال المسيري إن هذا الفشل أدى إلى "تزايد حالة القلق داخل إسرائيل من قبل المفكرين والمثقفين، والذي وصل إلى درجة الهاجس من حدوث انهيار الداخل الحزبي، وظهور تمرد عام في إسرائيل أو حتى شيوع حالة من التذمر في مؤسسات الجيش والاستخبارات على غرار ما جرى في السيتنيات بين صفوف الموساد في ظل تعثر خطوات تطوير النظام السياسي القائم".
النزوح للخارج
أما العلامة الثالثة التي حددها المسيري فهي "النزوح من إسرائيل"، مشيرا إلى أن سجلات الإسرائيلية تؤكد "نزوح مليون إسرائيلي لخارج إسرائيل من إجمالي 6 ملايين قدموا إليها".
وأضاف: "شهد العام الماضي وحده خروج أكثر من 18 ألف إسرائيلي في حين تدنت مستويات الهجرة لإسرائيل إلى أقل معدلاتها منذ 20 عاما".
عدم اليقين من المستقبل
وأرجع المسيرى السبب وراء النزوح إلى حالة "عدم اليقين من مستقبل إسرائيل"، مشيرا إلى أن "المجتمع الإسرائيلي مصطنع وبالتالي سيظل شعوره بعدم الانتماء إلى المنطقة قائم".
عواد باع ارضه….. اكذوبة
اعلان
قد يظن البعض اننى ساتحدث عن سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم فى هذا الموضوع او عن عظمته او سر الهجمة الغربية الشرسة عليه او عن الهجوم العلمانى على سنته وسيرته وهديه
ولكنى هنا اقوم بعمل اعلان .
نعم اعلان انه اعلان من نوع جديد اعلان غير مدفوع الاجر حالا , لكنه اجر مؤجل الى يوم اللقاء على الحوض
نعم ساحصل على ثمن الاعلان
الاعلان هنا عن عمل من اجل الرسول
سؤال اود ان يسأله كلا منا لنفسه ماذا فعلت من اجل الحبيب محمد صلى الله عليه
غزة
قطعة من ارض الاسلام تأن …. تبكى …. تصرخ ……تنادى
ولكن ما من ملب للنداء
لا رجع لصدى الصوت
فلا هواء …. لا نسمة من شفقة حتى ولو من باب الرياء
او من عذرا اليك ربى فالكل الى فناء
غزة
دمعة الحق الحزينة
نسمة من تراب الانبياء
فى ارض البلاء
فحينما تأتى على خاطرى غزة
اذكر كربلاء
فهناك كان الحسين وحيد بلارفقاء
دعوة لفك الحصار
: m_alipalestine@yahoo.com
CC: MRBailey@oxfam.org.uk
Subject: أوكسفام تدعو رؤساء العالم لكسر الحصار عن غزة وأبقاء التهدئة لمصلحة الفلسطيين والإسرائيلين على السواء
From: MAbuNajela@oxfam.org.uk
Date: Fri, 14 Nov 2008 22:01:14 +0200
تحية طيبة:
هذا تصريح هام من المدير التفيذي لأوكسفام الدولية - جيرمي هوبس)
“World leaders must step up and exercise all their political might to break the blockade of Gaza
