إنـي تذكـرت والذكـرى مـؤرقـةٌ مجـدًا تليـدًا بأيديـنـا أضعـنـاه
ويْح العروبة كان الكـون مسرحهـا فأصبحـت تتـوارى فـي زوايـاه 
أنَّى اتجهت إلى الإسـلام فـي بلـدٍ تجده كالطيـر مقصوصًـا جناحـاه

كـم صرّفتنـا يـدٌ كنـا نُصرّفهـا وبـات يحكمنـا شعـب ملكـنـاه

قصيدة لها تاريخ

كتبها فارس الاقصى ابومالك ، في 3 فبراير 2010 الساعة: 10:15 ص

قصيدة لها تاريخ عريق
فبعد ان كتبها محمود درويش لجاء الصهاينة لمجلس الامن وشكوه
وطلبوا منع تداول القصيدة
وهي من اروع ما كتب
اهديها لكم تذوقوها تمتعوا بها

ـ 1ـ
أيها المارون بين الكلمات العابره
احملوا اسماءكم، وانصرفوا
واسرقوا ما شئتم من زرقة البحر ورمل الذاكره
وخذوا ما شئتم من صور ، كي تعرفوا
انكم لن تعرفوا
كيف يبني حجر من ارضنا سقف السماء

ـ2ـ
أيها المارون بين الكلمات العابره
منكم السيف ـ ومنا دمنا
منكم الفولاذ والنار ـ ومنا لحمنا
منكم دبابة اخرى ـ ومنا حجر
منكم قنبلة الغاز ـ ومنا المطر
وعلينا ما عليكم من سماء وهواء
فخذوا حستكم من دمنا وانصرفوا
وادخلوا حفل عشاء راقص.. وانصرفوا
وعلينا ، نحن ، ان نحرس ورد الشهداء
وعلينا ، نحن ، ان نحيا كما نحن نشاء!

ـ 3ـ
أيها المارون بين الكلمات العابرة
كالغبار المر ، مروا أينما شئتم ولكن
لا تمروا بيننا كالحشرات الطائرة
فلنا في ارضنا ما نعمل
ولنا قمح نربيه ونسقيه ندى اجسادنا
ولنا ما ليس يرضيكم هنا:

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كلمات اعجبتني ………….

كتبها فارس الاقصى ابومالك ، في 3 فبراير 2010 الساعة: 10:12 ص

هنا في غزة .. حيث الموت ليس موسميا كالأمطار :
هو يطل عليك من الآبار الجافة
من أنابيب الأوكسجين الفارغة ،
من النوافذ الباكية ،
من المنائر المحطمة ،
من الطرقات المختنقة بالدم
من الحوائط النابضة بالقهر ،

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قصيدة مالي وللنجم للشاعر العظيم محمود غنيم

كتبها فارس الاقصى ابومالك ، في 3 فبراير 2010 الساعة: 09:51 ص

مالي وللنجم ….. لمحمود غنيم

الى كل من يحب عودة مجد الاسلام ……. لا تيأس وأقرأ معي

مالـي وللنجـم يرعانـي وأرعـاه أمسى كلانا يعافُ الغمـضَ جفنـاه

 

لي فيـك يـا ليـل آهـاتٌ أرددهـا أُواه لـو أجـدت المـحـزون أُواه

 

لا تحسبني محبًـا أشتكـي وصبًـا أهون بما في سبيـل الحـب ألقـاه

 

إنـي تذكـرت والذكـرى مـؤرقـةٌ مجـدًا تليـدًا بأيديـنـا أضعـنـاه

 

ويْح العروبة كان الكـون مسرحهـا فأصبحـت تتـوارى فـي زوايـاه

 

أنَّى اتجهت إلى الإسـلام فـي بلـدٍ تجده كالطيـر مقصوصًـا جناحـاه

 

كـم صرّفتنـا يـدٌ كنـا نُصرّفهـا وبـات يحكمنـا شعـب ملكـنـاه

 

هل تطلبون مـن المختـار معجـزةً يكفيه شعبٌ مـن الأجـداث أحيـاه

 

من وحَّد العرب حتى صار واترهم إذا رأى ولـدَ المـوتـور آخــاه

 

وكيف ساس رعـاة الشـاة مملكـةً ما ساسها قيصرٌ من قبـل أو شـاهُ

 

ورحَّب الناس بالإسـلام حيـن رأوا أن الإخـاء وأن الـعـدل مـغـزاه

 

يا من رأى عمـرَ تكسـوه بردتـه والزيـتُ أدمٌ لـه والكـوخُ مـأواه

 

يهتز كسرى علـى كرسيـه فرقًـا من بأسه وملـوكُ الـروم تخشـاه

 

هـي الشريعـة عيـن الله تكلؤهـا فكلما حاولـوا تشويههـا شاهـوا

 

سـل المعالـي عنـا إننـا عـربٌ شعارنـا المجـد يهوانـا ونهـواه

 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الصهاينة يقتلون المصريين عمدا

كتبها فارس الاقصى ابومالك ، في 18 يناير 2010 الساعة: 22:30 م

قائمة بحوادث قُتل أو أصيب فيها جنود أو مدنيون على الحدود المصرية ومنهم الجنديان اللذان قتلا واتهمت حماس بقتلهما:
 
12 نوفمبر/تشرين الثاني 2000 أصيب مواطن مصري يدعى سليمان قمبيز وعمته بالرصاص الإسرائيلي حينما كانا يجمعان محصول الزيتون قرب شارع صلاح الدين.
 
15 أبريل/نيسان 2001 أصيبت سيدة مصرية من قبيلة البراهمة بطلق ناري إسرائيلي أثناء وجودها بفناء منزلها القريب من الحدود مع غزة.
 
نهاية أبريل/نيسان 2001 قتل شاب مصري يدعى ميلاد محمد حميدة برصاص جنود إسرائيليين عندما حاول الوصول إلى غزة عبر بوابة صلاح الدين.
 
9 مايو/أيار 2001 أصيب مجند مصري يدعى أحمد عيسى برصاص إسرائيلي عندما كان يؤدي عمله على الحدود.
 
نهاية مايو/أيار 2001 أصيب مواطن مصري يدعى زامل أحمد سليمان (28 عاما) بنيران إسرائيلية في ركبته أثناء جلوسه بمنزله في حي الإمام علي بمدينة رفح المصرية.
 
يونيو/حزيران 2001 قتل مجند يدعى السيد الغريب محمد أحمد بعد إصابته بأعيرة نارية إسرائيلية في الحدود الفاصلة بين مصر وإسرائيل.
 
26 سبتمبر/أيلول 2001 أصيب ضابط مصري برتبة نقيب يدعى عمر طه محمد (28 عاما) بطلق ناري وعدة شظايا في الفخذ اليسرى نتيجة تبادل النيران بي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

من هو محمد بديع ؟

كتبها فارس الاقصى ابومالك ، في 15 يناير 2010 الساعة: 20:21 م

Normal
0

MicrosoftInternetExplorer4

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”جدول عادي”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:”";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:”Times New Roman”;}

 

واحد من أعظم مائة عالم عربي وفقاً للموسوعة العلمية العربية التي أصدرتها

هيئة الإستعلامات المصرية 1999

م ، و مؤسس المعهد البيطري العالي بالجمهورية العربية اليمنية ، عضو مكتب الإرشاد بجماعة

الإخوان المسلمين

 في

 مصر

 منذ عام

1993م

 ولد في

7

أغسطس

1943 في

المحلة الكبرى في

مصر

 

العمل

  • العمل الحالي: أستاذ متفرغ بقسم الباثولوجيا بكلية الطب البيطري
  • جامعة بني سويف.

اتحاد نقابات المهن الطبية

  •  لدورة واحدة.

أسرته

الشهادات

  • بكالوريوس طب بيطري
  •  القاهرة سنة 1965م.
  • معيد بكلية طب بيطري أسيوط 1965م.
  • ماجستير طب بيطري ومدرس مساعد 1977م من
  • جامعة الزقازيق.
  • دكتوراه طب بيطري ومدرس سنة 1979م من
  • جامعة الزقازيق.
  • أستاذ مساعد طب بيطري 1983م
  • جامعة الزقازيق.
  • أستاذ طب بيطري 1987
  • جامعة القاهرة فرع بني سويف.
  • رئيس قسم الباثولوجيا بكلية طب بيطري بني سويف سنة 1990 لدورتين

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ارفعوا الحصار عن غزة - رسالة فضيلة المرشد

كتبها فارس الاقصى ابومالك ، في 15 يناير 2010 الساعة: 13:59 م

ارفعوا الحصار عن غزة
 

07/01/2010م

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه، وبعد..

 

تشهد المنطقة العربية حراكًا سياسيًّا واضحًا وزياراتٍ لا تتوقف، بين الحكام والوزراء والمبعوثين، ويحجُّ البعض إلى واشنطن في جهود حثيثة لوضع لمسات نهائية على جولة جديدة من الخداع الأمريكي الذي استمر منذ عقود من الزمان لتخدير العرب والفلسطينيين، وتسويق وهم السلام ومسيرة السلام واستئناف المفاوضات التي لم تؤدِّ إلى شيء ملموس منذ انعقاد مؤتمر مدريد الذي جاء في أعقاب تدمير العراق وحصاره بعد تحرير الكويت.

 

ومع كل جولة من المؤتمرات والمفاوضات كان يصاحبها تدمير بلد عربي أو بلد مسلم دون أن يحصل الفلسطينيون على شيء حقيقي، فلا دولة ولا سيادة ولا أمن ولا قدس ولا عودة للاجئين، ولا سيطرة على الحدود أو المياه، بل أوهام وراء أوهام وسراب يعقبه سراب.

 

واليوم نرى العراق محطمًا مدمرًا، تسوده أجواء الحرب الأهلية والفتنة الطائفية تحت الاحتلال الأمريكي، وسوريا ولبنان تعيش أزمات ما كاد تنتهي واحدةٌ حتى تندلع أخرى، والعدو الصهيوني يعمل على إنهاء حالة المقاومة في لبنان، والسودان لا يكاد يصل إلى حل لحرب الجنوب التي استمرت عشرين سنة فإذا بأزمة دارفور تندلع وتصل إلى مشارف التدويل وتنفجر المشكلات في الشرق الأوسط والجنوب حتى في الشمال، والصومال أصبح ممزقًا تسيل دماء أبنائه كل نهار، وعلى الحدود العربية وفى المحيط الإسلامي نجد أفغانستان تحت الاحتلال وتقتل القوات الأمريكية وحلفاؤها يوميًّا عشرات المدنيين، وباكستان تدفع ثمن رضوخها للأوامر الأمريكية من دم أبنائها كل يوم، ويتمُّ تدمير أقاليم كاملة كـ(سوات) ووزيرستان، وإيران تعيش تحت الحصار والتهديد بحرب يشنها عليها العدو الصهيوني وينتظر فقط الضوء الأخضر من أمريكا وأوربا.

 

ما الذي تغير الآن حتى نشهد تلك الحركة المحمومة؟!

يقولون لنا: إن نتانياهو تغيَّر، وهناك تقدم في موقفه، وهو الذي يشيِّد كل يوم عشرات ومئات المنازل في القدس و"المستوطنات"، وتستمر الحفريات الإجرامية حول وتحت المسجد الأقصى، وتتوالى الانهيارات التي تهدد الحرم الشريف، وتقتل قواته بمساعدة قوات الأمن الفلسطيني الخاضعة لتعليماتها بدم بارد المقاومين في الضفة الغربية.

 

ويقولون للعرب: إن أوباما لديه رؤية جديدة، وهو الذي تراجع أمام إصرار نتانياهو وتبخَّرت كل كلماته المعسولة في الهواء، ويرسل آلاف الجنود إلى أفغانستان، ويتجهز لإرسال المزيد إلى اليمن، ويؤيد الحكام الديكتاتوريين في العالم العربي والإسلامي، ويرعى الفاسدين، وعاد ليعيش تحت وهم خطر الإرهاب من جديد، وتضغط عليه عصابات الحرب والمحافظين الجدد للعودة إلى سياسات سلفه بوش بوضوح، وصدق الله العظيم (وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ) (الأنفال: 73).

 

إننا نقول لهؤلاء المنبطحين أمام الجبروت الأمريكي والهيمنة الصهيونية ويخافون غضبة الشعوب وامتداد المقاومة ويخشون التغيير والإصلاح ويحتقرون شعوبهم ويستخفون بعقول الناس.. نقول لهم: لن تخدعونا مرةً أخرى، ولن تستطيعوا تسويق الوهم لنا ولا للشعب الفلسطيني، ونذكِّرهم بقول الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ * هَا أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مصر وجدارها الفولاذي ( المشروع القومي الثالث )

كتبها فارس الاقصى ابومالك ، في 15 يناير 2010 الساعة: 13:53 م

Normal
0

MicrosoftInternetExplorer4

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”جدول عادي”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:”";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:”Times New Roman”;}

 

تغيّرتْ مصرُ حتّى صرْتُ أُنكرُهـا   ***      أأُنزلتْ عن مقامٍ جاوَزَ القِمَمَـا؟!

 

وكنتُ ما زلتُ فيها ينتمي أمَلـي   ***   والقلبُ يهوِي إليها عاشقا حُلُمـا

حتى غدتْ حادثاتُ الدهر تُدهشني *** وحالٌ بمصرَ تبدي الحزْن والنَّدما


قالوا جدارٌ من الأحقـاد مصدرُهُ       *** زعيمـةُ الغـربِ بالفولاذ ملتئمـا


يُبنىَ على غزَّةَ الأمجادِ يحصُرُها * ** ويحفـرُ الأرضَ للأنفــاقِ مخترمـا


سدُّ إذا قام جاءَ المـوتُ يتبعُـهُ **     * ويقطـعُ الماءَ والأقـواتَ والشيَمَا

 

هذا الذي منهُ ينماعُ الفؤادُ شجىً *** ويُبْكيَ البيتَ ذا الأركانِ والحـَرَما

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

صور ع

كتبها فارس الاقصى ابومالك ، في 14 يناير 2010 الساعة: 21:09 م

صور حصرية للجدار الفولاذى .. أثناء تركيب العمال الجدار فى الأرض

 

 

صور حصريه للجدار الفولاذى صورت من داخل مصر أثناء تركيب العمال الجدار تحت الأرض .. ليصل لعمق ثلاثون مترا ..
 
 
.. ..
بعض الصور عن الجدار الفولاذي

 

هذه الصور بدأ من هنا نقلا عن مدونة لسه عايش

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

دور الازهر فى دعم الجهاد الفلسطيني - صفحات من التاريخ

كتبها فارس الاقصى ابومالك ، في 14 يناير 2010 الساعة: 20:39 م

دور الأزهر:
وقد كان للأزهر دور عظيم في قضية القدس، فبدءاً من سنة 1929 كادت جهود الأزهر تتضح، فقد خرج علماء الأزهر وطلابه وعلى رأسهم الشيخ المراغي (6) شيخ الأزهر يتنادون بنصر فلسطين ويحذرون بريطانيا من تأييدها لليهود وأصدار الأزهر البيانات وقام بالمظاهرات لدعم القضية.
وبعد الحرب العالمية الثانية وفي سنة 1945 م، وبعد تأييد أمريكا لمزاعم اليهود وقيام دولة إسرائيل في سنة 1948، دعا الأزهر الشريف إلى الجهاد الذي أصبح واجباً على كل مسلم لتحرير القدس (7).
وأخذ الأزهر وعلماؤه يدعون للجهاد حتى الآن، ويصدرون الفتاوي والبيانات والنداءات والقرارات التي تحض على تحرير القدس والجهاد في سبيل ذلك.
و سوف تتعرض هذه الدراسة لهذه الفتاوي والنداءات والقرارات ونصوصها خلال خمسين عاماً مضت. حتى نتعرف على الأزهر في هذه القضية. فإذا كان اليهود قد أصدروا كتاباً عن الحرب الدينية اليهودية يحوي أكثر من مئة فتوى يهودية لمختلف الحاخامات في إسرائيل تبيح قتل العربي أو المسلم إذا كان طفلاً أو أمرأة أو شيخاً وأعتبار كل عربي أو مسلم عدواً لليهود وضرورة محاربته والتخلص منه (8)، إذا كان ذلك كذلك فأن أقل شئ نقدمه للعالم الإسلامي هو

نماذج من فتاوي الأزهر وكبار علمائه، يحث فيها العلماء على الجهاد وتحرير القدس التي وعدنا الله بأنها ستكون لنا.
هذا، وقد كانت خطة بحثي في هذه الدراسة تتناول التعرف على منهج البحث في الدراسة، وكذلك التعرف على بعض المصطلحات التي أستخدمت أثناء الدراسة0

أولاً: منهج الدراسة 9:
أستخدمت في هذه الدراست المنهج التاريخي، والمنهج التاريخي هو منهج يستخدمه الذين تشوقهم معرفة الأحوال في الماضي، فيقدمون وصفاً دقيقاً له.
وفي المنهج التاريخي يتم جميع الحقائق وفحصها والانتقاء منها وتحقيقها وترتبيها وفق قواعد معينة، والجهاد في تفسير هذه الحقائق وتقديمها في صورة تثبت أمام الفحص الناقد.
وفي المنهج التاريخي محاولة للحصول على الشواهد اللازمة من أقرب المصادر والاعتماد على المصادر الأولية والثانوية.
وقد أضطررت إلى التردد على بعض الأماكن المتخصصة التي تحتفظ بسجلات تتعلق بالموضوع.
وفي المنهج التاريخي يتم فحص ما جمع من المادة العلمية ليتقرر مقدار صدقها، وذلك عن طريق أنقد الخارجي والداخلي.
والكتاب يوزع مجاناً على المدارس والمعاهد اليهودية وخاصة مراكز الشباب (جريدة «المسلمون»، 25 رجب، 1417 هجري).
فبالنقض الخارجي يتأكد الباحث من صدق الوثيقة التي حصل عليها، وبالنقد الداخلي يتحقق من صدق المادة الموجودة بالوثيقة ويراعي المبادئ العامة للنقد.
ويقوم الباحث بصياغة فروض مبدئية تفسر وقوع الأحداث والأحوال ثمّ يبحث عن الأدلة التي تؤيدها أو تنفيها، وبعد ذلك يتم تقرير النتائج.
وفي إطار الفرض يصوغ الباحث المادة العلمية وفقاً لنظام معين وهو هنا نظام زمني.

ثانياً: مصطلحات الدراسة:
1 _ الفتوى والإفتاء:
الفتوى في اللغة:
«أفتاه في الأمر: أبانه له، أفتيت فلاناً في مسألته إذا أجبته عنها، والأسم: الفتوى.
والفتيا والفتوى والفتوى: ما أفتى به الفقيه» (10).
«وتفاتوا اليه ارتفعوا اليه في الفتيا» (11).

الفتوى في الاصطلاح:
«هو بيان حكم الله تعالى بمقتضى الأدلة الشرعية على جهة العموم والشمول» (12).

2 _ لجنة الفتوى (13):
لجنة الفتوى وظيفتها الإفتاء في المسائل والأمور الدينية التي ترد لهيئات الأزهر من الأفراد والهيئات والجماعات، ومقرها الجامع الأزهر الشريف. وتتبع مجمع البحوث الإسلامية، ويراعي في اختيار أعضائها إلا يقل سن العضو عن خمسة وأربعون عاماً، وأن يكون معروفاً بالتقوى والورع في ماضيه وحاضره ولا يكون قد صدر منه ما يمس الشرف والأمانة، أو سلك سلوكاً ينتقص من قدره بوصفه من علماء الأزهر، وأن يكون من خريجي الكليات الأزهرية المتخصصة في الد

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

فتاوى من أجل نصرة فلسطين أيام الائمة العظماء

كتبها فارس الاقصى ابومالك ، في 14 يناير 2010 الساعة: 20:38 م

في سنة 1948
فتوى لشيخ الأزهر وعلمائه
في هذه الفتوى يدعو شيخ الأزهر والعلماء إلى الجهاد لإنقاذ فلسطين والبلاد المقدسة من خطر الصهيونيين.
وفي هذه الفتوى نداء إلى المسلمين عامة والعرب كافة في مشارق الأرض ومغاربها، يدعوهم إلى جها البغاة العتاة من اليهود، ويطالبهم بان يردوا هذا البغي وان يقاطعوهم في تجارتهم ومعاملاتهم وان يعدوا كتائب الجهاد ويقوموا بما فرضه اللهّ عليهم.
وهذ نص الفتوى
«إلى أبناء العروبة والإسلام من علماء الجامع الأزهر الشريف (هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين)

بسم الله الرحمن الرحيم
يا معشر المسلمين… قضى الأمر وتألبت عوامل البغي والطغيان على فلسطين، وفيها المسجد الأقصى، أولى القبلتين وثالث الحرمين ومنتهى إسراء خاتم النبيين صلوات الله وسلامه عليه.
قضى الأمر، وتبين لكن أن الباطل ما زال في غلوائه، وان الهى ما فتئ على العقول مسيطراً، وان الميثاق الذي زعموه سبيلاً للعدل والإنصاف ما هو إلاّ تنظيم للظلم والإجحاف، ولم يبق بعد اليوم صبر على تلكم الهضيمة التي يريدون أن يرهقونها بها في بلادنا ويجثموا بها على صدورها، وان يمزقوا بها أوصال شعوب وحد الله بينها في الدين واللغة والشعور.
إن قرار هيئة الأمم المتحدة قراراً من هيئة لا تملكه، وهو بعد قرار باطل جائر ليس له نصيب من الحق ولا العدالة، ففلسطين ملك العرب والمسلمين، بذلوا فيها النفوس الغالية والدماء الزكية، وستبقى إن شاء الله رغم تحالف المبطلين ملك العرب والمسلمين، وليس لأحد كائنا من كان أن ينازعهم فيها أو يمزقها.
فإذا كان البغاة العتاة قصدوا بالسوء من قبل هذه الأماكن المقدسة فوجدوا من أبناء العروبة والإسلام قساورة ضراغم ذادوا عن الحمى، وردوا البغي على أعقابه مقلم الأظفار محطم الأسنة، فان في السويداء اليوم رجالاً وفي الشرى اسادا، وان التاريخ لعاند بهم سيرته الأولى، وسيعلم الذين ظلموا آي منقلب ينقلبون.
يا أبناء العروبة والإسلام:
لقد أعذرتم من قبل، وناضلتم عن حقكم بالحجة والبرهان ما شاء الله أن تناضلوا حتى تبين للناس وجه الحق سافرا، ولكن دسائس الصهيونية وفتنتها وأموالها قد استطاعت أن تجلب على هذا الحق المقدس بخيلها ورجلها، فعميت عنه العيون، وصمت الآذان، والتوت الأعناق، فإذا بكم تقفون في هيئة الأمم وحدكم، ومدعو نصر العدالة يتسللون عنكم لواذا، بين مستهين بكم، وممالئ لأعدائكم، ومتستر بالصمت متصنع للحياد، فإذا كنتم قد استنقذتم بذلك جهاد الحجة والبيان، فان وراء هذا الجهاد لإنقاذ الحق وحمايته جهاداً سبيله مشروعة، وكلمته مسموعة تدفعون به كيانكم ومستقبل أبنائكم وأحفادكم، فذودوا عن الحمى، وادفعوا الذئاب عن العرين، وجاهدوا في الله حق جهاده.
(فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة، ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجراً عظيماً).
(الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله، والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت، فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفاً).

يا أبناء العروبة والإسلام:
خذوا حذركم فانفروا ثبات أو انفروا جميعا، وإياكم أن يكتب التاريخ أن العرب الأباة الاماجد قد خروا أمام الظلم ساجدين، وقبلوا الذل صاغرين.
إن الخطب جلل، وان هذا اليون الفص وما هو الهزل، فليبذل كل عربي وكل مسلم في أقصى الأرض وأدناها من ذات نفسه وما له ما يرد عن الحمى كيد الكائدين وعدوان المعتدين.
سدوا عليهم السبل، واقعدوا لهم كل مرصد، وقاطعوهم في تجارتهم ومعاملاتهم، واعدوا فيما بينكم كتائب الجهاد، وقوموا بفرض الله عليكم واعلموا أن الجهاد الآن قد اصبح فرض عين على كل قادر بنفسه أو ماله، وان من يتخلف عن هذا الواجب لقد باء بغضب من الله وإثم عظيم.
(إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم بموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون، وعداً عليه حقا في التوراة، والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم).
فإذا كنتم بإيمانكم قد بعتم الله أنفسكم وأموالكم فها هو ذا وقت البذل والتسليم، وأوفوا بعهد الله يوف بعهدكم، وليشهد العالم غضبتكم للكرامة،وذودكم عن الحق ولتكن غضبتكم هذه على أعداء الحق وأعدائكم لا على المحتمين بكم ممن لهم حق المواطن عليكم وحق الاحتماء بكم، فاحذروا أن تعتدوا على أحد منهم إن الله لا يحب المعتدين وتتجاوب بعد الأصداء في كل مشرق ومغرب بالكلمة المحببة إلى المؤمنين:
الجهاد، الجهاد، الجهاد، والله معكم (17).

التواقيع
الشيخ محمد مأمون الشناوي شيخ الجامع الأزهر، الشيخ محمد حسنين مخلوف (18) مفتي الديار المصرية، الشيخ عبد الرحمن حسن وكيل شيخ الجامع الأزهر،
الشيخ عبد المجيد سليم مفتي الديار المصرية السابق، الشيخ محمد عبد اللطيف دراز مدير الجامع الأزهر والمعاهد الدينية، الشيخ محمود أبو العيون السكرتير العام للجامع الأزهر والمعاهد الدينية، الشيخ عبد الجليل عيسى (19) شيخ كلية اللغة العربية بالجامع الأزهر، الشيخ الحسيني سلطان شيخ كلية أصول الدين، الشيخ عيسى منون شيخ كلية الشريعة، الشيخ محمد الجهني شيخ معهد القاهرة، الشيخ عبد الرحمن تاج (20) شيخ القسم العام، الشيخ محمود الغمراوي المفتش بالأزهر، الشيخ إبراهيم حمروش (21)، الشيخ محمود شلتوت (22)، الشيخ إبراهيم الجبالي (23)، الشيخ محمد الشربيني، الشيخ محمد العتريس، الشيخ محمد غرابة، الشيخ حامد محيسن، الشيخ عبد الفتاح العناني، الشيخ محمد عرفة، الشيخ فرغلي الريدي، الشيخ احمد حميده، الشيخ محمد أبو شوشه، الشيخ علي المعداوي، الشيخ عبد الرحمن عليش أعضاء جماعة كبار العلماء، وكثير غير هؤلاء من العلماء والمدرسين في الكليات والمعاهد الأزهرية في القاهرة والأقاليم المصرية.

في سنة 1948
فتوى لفضيلة مفتي الديار المصرية
التطوع لفلسطين والاستشهاد في سبيلها
وفي هذه الفتوى يجيب فضيلة المفتي على سؤال عن حكم الإسلام في التطوع للجهاد بالنفس والمال في فلسطين؟ وهل إذا قتل يعتبر شهيداً؟
وقد كانت الإجابة بان التطوع لفلسطين واجب شرعاً من تركه كان آثما.
وهذا نص الفتوى:
«فتوى لفضيلة مفتي الديار المصرية التطوع لفلسطين والاستشهاد في سبيلها
أرسل الشيخ احمد محمد علي الشرافي من بلدة حوض نجيح شرقية الخطاب التالي لفضيلة مفتي الديار المصرية، ننشره ومعه رد فضيلة المفتي:
حضرة صاحب الفضيلة الشيخ الكبير مفتي الديار المصرية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
وبعد _ فقد لبى كثير من أهالي بلدة حوض نجيح مركز ههيا شرقية نداء هيئة كبار العلماء لإنقاذ فلسطين، وتطوعوا للجهاد في سبيل الله تأدية لفرض العين الذي وجب عليهم حسب نص النداء الذي نشر في الجرائد في ذلك الوقت، فأفتي أحد الأشخاص من أهل الرأي في هذا البلد بعكس ذلك فعوق إفتاوه بعض المتطوعين، إلاّ أن الحركة سارت سيراً حسناً حتى سافرت الدفعة الأولى في أواخر فبراير الماضي ثمّ استعدت الدفعة الثانية للسفر، وعندما تم تجهيزها وجاء يوم الخروج اصدر ذلك الشخص فتوى بان سفرهم حرام ويجب منعهم بالقوة، وقد أحدثت هذه الفتوى من هذا الشخص خلافاً في الرأي بين أهالي البلدة، وصارت موضوع حديثعهم وخلافاتهم التي كثيراً ما تؤدي إلى اشتباك فيما بينهم، وأخيراً استقر الرأي على سؤال دار الإفتاء في هذا الموضوع، فنرجوا التكرم بإفتائنا مشكورين.
وما حكم الإسلام في التطوع بالنفس والمال للجهاد في سبيل فلسطين العربية، وهل يعتبر المتطوع بنفسه مجاهداً، فذا قتل في المعارك التي تدور هناك يعتبر شهيداً شرعاً أم لا؟ وما حكم من يحول عن ذلك أو يفتي بحرمة هذا العمل بحجة أن العرب باعوا أرضهم لليهود ولا يستحقون المساعدة؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الفتوى
الحمد لله والصلاة على من لا نبي بعده.
والجواب أن الجهاد بالنفس أو المال لإنقاذ فلسطين واجب شرعاً على القادرين من أهلها أهل الدول الإسلامية التي تحاول الصهيونية اليهودية بقوة السلاح إقامة دولة يهودية بقطر من اعز أقطارها الإسلامية العربية وهو فلسطين، لا لتملكها فحسب بل للسطيرة على دول الإسلام كافة والقضاء على عروبتها وحضارتها الإسلامية، ومن نكص عن القيام بهذا الواجب مع الاستطاعة أو خذل عنه كان آثما. غير أنه يجب الآن في الجهاد بالنفس وقد تنوعت أساليب الحرب أن يخضع المجاهد للنظم التي تضعها دول الجامعة العربية للجهاد حتى يحقق النصر المأمول والله المستعان (24).
مفتي الديار المصرية
(إمضاء)
حسنين محمد مخلوف
جماد الآخر سنة 1367
إبريل سنة 1948

في سنة 1948
فتوى ونداء شيخ الجامع الأزهر للمجاهدين والمحاربين والعرب
هذا النداء حث فيه شيخ الأزهر المسلمين على الجهاد والنفر في سبيل الله والأستشهاد والدفاع عن الديار وبين لهم أن الجهاد فريضة على كل مسلم، ثمّ دعا لهم بالنصر والعزة والصبر وهذا نص الفتوى:
«نداء
حضرة صاحب الفضيلة الأستاذ الأكبر
شيخ الجامع الأزهر
للمجاهدين والمحاربين والعرب
أذاع حضرة صاحب الفضيلة الأستاذ الأكبر الشيخ مأمون الشناوي شيخ الجامع الأزهر النداء التالي إلى المجاهدين:
بسم الله الرحمن الرحيم
أبنائي المجاهدين: السلام عليكم ورحمة الله.
أما بعد: فقد آذنت ساعة الجهاد، وحقت كلمة الله على الذين يريدون أن يخرجوكم من دياركم، ويستبدوا بأموالكم، ويأكلوها بينهم بالباطل، ولم يبق إلاّ أن تشمروا عن السواعد، وان تهبوا للحرب والكفاح في سبيل الله، معتزين بعدل قضيتكم، وقوة ايمانكم، ومضاء عزيمتكم، واتحاد كلمتكم، ووفرة عدتكم وشدة صبركم (إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين، وأن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون).
هذا يوم الفصل بين حقكم وباطل خصومكم، وهذه هي الساعة التي وعد الله المجاهدين فيها الجنة وحسن الثواب فهبوا لقتال أعدائكم وردهم عن دياركم (انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله، ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون).
ولا يأخذنكم رفق ولا هوادة، بل اغلظوا لمن اغلظ لكم، واشتدوا على من سفك دماء آبائكم بأبنائكم، واعلموا أن الله مع المتقين.
أيها المجاهدون
هذه حرب لا هوادة فيها، واستشهاد في سبيل الله، ودفع عن دياركم أن تقع في أيدي أعدائكم، وحماية لحرمكم وبيوتكم، وذود عن معاقلكم ومعاقل آبائكم أن يتخطفها المارقون، إنكم تدفعون شنآن قوم لا يرعون إلا ولا ذمة، وتردون عدوان طامعين في بلادكم، ومعتدين على أموالكم.
إنكم إن لا تقاتلوهم يخرجوكم، (قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم، ويشف صدور قوم مؤمنين، ويذهب غيظ قلوبهم، ويتوب الله على من يشاء، والله عليم حكيم).
أيها العرب!
هذا يومكم، وتلك دياركم، فنافحوا عنها بما استطعتم من قوة، واعلموا إن العالم كله ينظر إليكم، فإما أن تثبتوا حقكم وتجاهدوا عدوكم وتستشهدوا في سبيل الله دفعا عن دياركم وأموالكم، وإما أن تكتبوا على أنفسكم الذل والهوان وهو ما لا ترضون (يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم).
أيها المجاهدون!
إن الجهاد في سبيل الله هو الإيمان حقا، فقد جعل الله للمجاهدين أجراً عظيماً، واعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار (الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم اعظم درجة عند الله، وأولئك هم
الفائزون، يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم، خالدين فيها أبدا، إن الله عنده اجر عظيم).
أيها المجاهدون!
سيروا على بركة الله، واعلموا أن عدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها، واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف، وأنها أعدت للصابرين في البأساء والضراء وحين البأس، والله ولي الصابرين.(إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بان لهم الجنة، يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون، وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله؟ فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم).
إن أردتم النصر فامتثلوا نداء خاتم النبيين وسيد المرسلين عليه الصلاة والسلام، نداءه في الناس يوم جهاد بدر: «والذي نفس محمد بيده لا يقتلهم اليوم رجل فيقتل صابراً محتسباً مقبلاً غير مدبر إلاّ ادخله الله الجنة» فاسعوا إلى الجنة مسرعين، واقبلوا على نصرة إخوانكم بنفوس راضية، واعلموا أن الله معكم (إذ يوحى ربك إلى الملائكة اني معكم فثبتوا الذين آمنوا، سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كل بنان).
أيها المحاربون!
إن افضل الناس عند الله من يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله، والجهاد والدفاع عن الأوطان والذود عن الحياض فريضة على كل وطني مخلص لوطنه، فاقبلوا وتقموا الصفوف، ولا تخشوا في سبيل الحق لومة لائم، واعلموا أن من قتل في سبيل الله حي خالد عند ربه (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً، بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتاهم من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم إلا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر المؤمنين).
اللهم إني أ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb



كلمتان خفيفتان على اللسانclickclickclickclick


التالي